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现象中含有无限复杂的影响力，自他的生命就从这无限复杂的影响中而酿造，而生起。看来，虽然这一群群的生命作用过去了，因为影响——业力不灭，所以新的生命依然出现。业力相续，生命不断，从净业中安顿生命，改造...影移日续，日移影续”似的，总是在六道中来往不停。与染业相应的生命，到了相当时期，就非死不可，非生不可，在即死即生的相续中，自己丝毫作不得主。与净业相应的生命，以大悲愿力薰润微分烦恼，或长或短，听其自主。...
仁俊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080149049.html
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之世，净业行人至心念佛，蒙佛力加持，于禅观中，或临终时得见阿弥陀佛。其二，不必断尽见思惑，得出生死轮回方便。依通途佛法，至见思惑断尽，才得出离三界六道轮回。念佛法门，只要信愿坚固，以己念力，及阿弥陀佛...有不容一刻停留的心态，才能精进勇猛地念佛。求生净土之念须臾不离，佛号自然亲切有味。否则，还觉得这个世界不错，虽有些苦，乐境也很陶然，如是心态，净业难以成就。如同一只青蛙，将其猝然放在沸水里，它会猛然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365757090.html
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国土，成就众生。”
依色心缘起说，心净故身净，身心净故，所居国土净。也即是有情世间清净，必感得器世间的庄严。所以庄严极乐国的净业为：“戒以净身口，定以净尘欲，慧以净知见。”这是三乘所共的净业。大乘即以“贪净三昧水，嗔净悲愿风，痴净般若火。”平常说的：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”戒定慧三学是大小共通的德行；三昧水...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183969042.html
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无明嗔恨、烦恼一起袭来，让人根本无法提起正念、持佛名号！得此信息，不能不引起吾等净业行人的重视！
念佛法门乃“易行道”，是稀有、难逢、难信之法门，不仅自力，更要仰仗佛慈悲摄受力，可谓自他相伴。
...不分明处，即是不真切而有妄想。”
所以佛陀教导净业行人要能深信切愿，持佛名号，一心专念，至诚恳切，才能往生。所谓“深信”，一要坚信念佛法门；二要坚信弥陀的誓宏愿力；三要坚信西方极乐世界确有；四要...
文：伍维才
|念佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html
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至正二年，性澄法师寂于杭州上天竺寺。师晚年笃志净业，曾以天台之教旨著《阿弥陀经句解》。
1364年 至正二十四年，福建泉州弥陀岩阿弥陀佛石像开雕。
·明·
1368年 洪武元年，天如... 1407年 永乐五年，曾著《阿弥陀经略解》及《净土指归集》之大佑大师寂。
1408年 永乐六年正月初二日，曾撰《阿弥陀经注》之普智法师，晚年专修净业，寒暑不辍，于时别众面西端坐念佛而寂。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475377108.html
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立论秉承净宗经典，故其阐释的净宗根本理念又大致相同。净宗祖师的思想同中有异，异中有同，体现了多样化统一的格局。当代净业学人重温祖师净土思想，不仅能获得深远的理论启迪，同时亦具明显的现实意义，略标有四。 ...成就净业修持的强大动力。远公大师奉行净土法门，即是基于对识神不灭、三世因果、轮回报应之笃信，莲社123名莲友的精神支柱亦是基于三世因果而升华的理念：念佛求生净土乃超越生死轮回的捷径。现代净业行人继承...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html
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根本是什么呢？十善业道，试问问十善业道我们做到了没有？这个是佛法小学一年级的课程，无论大乘小乘、显教密教都是用这个作基础。我们讲净土，净土最基本的是净业三福，净业三福头一条“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，唯有真正修十善业，前面三条才有，孝亲尊师慈悲才落实，如果没有十善业道，前面孝亲尊师慈心全是假的，这个是第一个条件。具足这一个条件念佛，这才生凡圣同居土；净业三福三条，具足两个条件，往生的...
净空老法师
|学佛|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/16443837745.html
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大约在两期闭关之间的1900年，印光大师给第一期闭关的侍者融明法师去信，叮嘱他要亲近净业知识，“随忙随闲，不离弥陀名号：顺境逆境，不忘往生西方。”同时提到：“谛法师专修净业，予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心，皆死尽无余，念佛之心，又恳切之极。恐彼深得三昧，我尚未能一心，他日何颜见彼?故当仁不让，又欲闭关。大约总在普陀，未知定归何所。”(《增广印光法师卷一·与融明大师书》)既对谛闲大师专修净业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591054195.html
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476--542)从菩提留支受《观无量寿佛经》，在汶水石壁玄中寺专修观想念佛，著有《往生论注》。初唐道绰(562—645)于玄中寺见昙鸾遗迹，因专修净业，教人念佛，穿木穗子以记数，克念缘数，观想幽明，...净业。遵式(967—1032)于至道二年(996)率僧俗学修净业，撰《弥陀忏仪》、《净土决疑行愿二门》等。宗赜于哲宗元祐四年(1089)于真定临济寺结莲花净土念佛社，劝道俗念佛。净土思想自汉末传人，辗转...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404964556.html
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呢？我们没有从根本修。根本是什么呢？十善业道，试问问十善业道我们做到了没有？这个是佛法小学一年级的课程，无论大乘小乘、显教密教都是用这个作基础。我们讲净土，净土最基本的是净业三福，净业三福头一条“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，唯有真正修十善业，前面三条才有，孝亲尊师慈悲才落实，如果没有十善业道，前面孝亲尊师慈心全是假的，这个是第一个条件。具足这一个条件念佛，这才生凡圣同居土；净业三福三...
佚名
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